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初三文言文复习:童趣知识分类笔记

2017-04-25 17:24 | 来源:网络综合 | 作者:佚名 | 本文已影响

 

初三文言文复习:童趣知识分类笔记

文言文知识分类笔记

《童趣》

一、正音

藐(miǎo )小 项为之强( jiāng) 鹤唳(lì)

怡(yí)然 土砾(lì) 壑(hè) 虾(há)蟆(ma)

二、正确划分下列句子的朗读停顿

1、见/藐小之物,必/细察其纹理,故/时有物外之趣。

2、心之所向,则/或千或百,果然鹤也。

3、昂首/观之,项/为之强。 使之/冲烟飞鸣,作/青云白鹤观。

4、见/二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖/一癞虾蟆也。

三、解释字词

1、夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中(私自、自己)

2、昂首观之,项为之强(僵硬)

3、又留蚊于素帐中(未染色的帐子),徐(慢慢地)喷以烟。

4、鞭(用鞭子打)数十,驱之别院。弄清加点的词在文中所指代的事物。

5、必细察其纹理(代藐小微物) 昂首观之(代夏蚊)

6、使之冲烟而飞鸣(代蚊子) 蹲其身(代自己)

7、驱之别院(代虾蟆)

四、翻译

1、心之所向,则或千或百,果然鹤也(用心去想象,成千上百的蚊子果然都变成了鹤。)

2、蹲其身(常蹲下身子),使与台齐(使身子与花台平齐)。

3、神游其中,怡然自得。(沉浸于想象之中,心情愉悦,觉得非常满足)

4、见二虫斗草间。(看见两只小虫在草间争斗。)

五、文章理解

全文的主旨是"物外之趣";热爱生活,热爱自然,富于想象,有一定的审美能力的人才是一个有情趣的人。

六、分类笔记

1、通假字

"项为之强":"强"通"僵"。僵硬。

2、词类活用

(1)、"故时有物外之趣":时,时常。(名词活用为状语。)

(2)、"鞭数十":鞭,鞭打。(名词活用为动词。)

3、古今异义

(1)、余:古义--我;今义--剩余。

(2)、或:古义--有时;今义--或者,连词。

(3)、盖:古义--表判断;今义:盖子。

4、一词多义

之: 见渺小之物:助词,的

故时有物外之趣:助词,的

心之所向:代词,这

昂首观之:代词,它们(鹤)

项为之强:代词,代"昂首观之"

使之冲烟而飞鸣:代词,代蚊子

为之怡然称快:代词,代这个景象

观之,兴正浓:代词,代"二虫斗于草间"

驱之别院:代词,蛤蟆

其: 必细察其纹理:代词,它的,代藐小之物

蹲其身,使与台齐:代词,自己

神游其中,怡然自得:代词,想象的境界

为: 项为之强:因为

为之怡然称快:

以虫草为林,……凹者为壑:当作,作为

舌一吐而二虫尽为所吞:被

观: 昂首观之:看 以丛草为林:把 余忆童稚时:时候

作青云白鹤观:景象 以: 时:

观之,兴正浓:看 徐喷以烟:用 故时有物外之趣:经常

察: 明察秋毫:看见

必细察其纹理:观察

定神细视:精神,注意力

神: 神游其中:想象、感受

神定:精神、神智

5、特殊句式

(1)、倒装句

私拟作群鹤舞于空中【群鹤于空中舞】

徐喷以烟。【以烟徐喷】

见二虫斗草间。【二虫(于)草间斗】

(2)、省略句

果如鹤唳【于】云端。

蹲其身,使【之】与台齐。

驱之【于】别院。

(3)、判断句

盖一癞蛤蟆。【表判断】原来是一只癞蛤蟆。

果然鹤也。【表判断】就是鹤了。

(4)、被动句

舌一吐而二虫尽为所吞。【为:被】

10、《论语十则》

一、文学常识

(包括作者作品介绍和课外文学常识)

孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬( Z?U )邑( Y? )(今山东曲阜[F?])人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为"万世师表"、"千古圣人",世界十大思想家之首。

《论语》属语录体散文,是记录孔子及其弟子言行的书,共20篇 。有语录体、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为"四书"之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说"半部《论语》治天下"。

四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

五经是《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》

二、字音字形

(结合课文注释和自身理解,自己总结)

论(lún)语 不亦说(yuè)乎

人不知而不愠(yùn) 三省(xǐng)吾身

传(chuán)不习乎 学而不思则罔(w?ng )

思而不学则殆(dài)

诲(huì)女(rǔ)知之乎

是识(Zhì)也 弘毅(yì)

然后知松柏之后凋(diāo)也 其恕(shù)乎

三、通假字

不亦说乎:通"悦",高兴

诲女知之乎:通"汝",你

是知也:通"智",聪明智慧

四、一词多义

时: 学而时习之。(名作状,时常)

故时有物外之趣。(名作状,时常)

余忆童稚时。(时候)

日: 吾日三省吾身。(名作状,每天)

能张目对日。(太阳)

知: 人不知而不愠(了解)

温故而知新(知道)

知之为知之……(知道)

然后知松柏之后调也(知道)

诲女知之乎(了解、明白)

是知也(通"智",聪明,智慧)

其: 择其善者而从之(代词,他们的)

必细察其纹理(代词,它的,代所观察之物)

神游其中(代词,代想象的境界)

蹲其身 (代词,自己的)

其恕乎 (大概、也许)

为:wéi仁以为己任(为:作为,当作)

以丛草为林……(为:作为,当作)

可以为师矣(为:做、当)

知之为知之……(为:就是)

二虫尽为所吞(为:被)

wèi为人谋而不忠乎(为:替)

项为之强(为:因为)

为之怡然称快(为:因为)

之: 学而时习之。(代词,知识)

诲女知之乎。(代词,学问、知识、道理)

择其善者而从之……(代词,"善者",引申为长处、优点)

有一言可以终身行之者乎。(代词,代一言)

然后知松柏之后凋也。(主谓之间取消句子独立性,助词,无意,不译。)

而: 学而时习之。(表承接,不译,或译为"然后")

温故而知新。(表承接,不译,或译为"然后")

见不贤而内自省也。(表承接,不译,或译为"然后")

择其善者而从之……(表承接,不译,或译为"然后")

死而后已。(表承接,不译,或译为"然后")

有一言而可以终身行之者乎。(表承接,不译,或译为"然后")

人不知而不愠。(表转折。可译为"却"或"可是"、"但是")

学而不思则罔……(表转折。可译为"却"或"可是"、"但是")

为人谋而不忠乎、与朋友交而不信乎(表转折。可译为"却"或"可是"、"但是")

任重而道远。(表并列。"而且"、"并且")

以: 仁以为己任(把)

以丛草为林……(把)

徐喷以烟(用)

可以为师矣(凭借)

然: 怡然自得:……的样子

然后知松柏之后凋也:这样

焉: 语气助词,不译

兼词,"于之",在其中

五、古今异义

1、有朋自远方来。

朋(古:志同道合的人。今:朋友)

2、吾日三省吾身。

三(古:多次。今:数词,三)

3、可以为师矣。

可以(古:可,可以;以,凭借。今:可以、能够)

4、是知也。

是(古:这,这样。今:判断动词,是)

5、死而后已。

已(古:停止。今:已经)

六、词类活用

1、学而时习之。时,名词活用作状语,经常。

2、吾日三省乎吾身。日,名词活用作状语,每天。

3、传不习乎。传,动词活用作名词,传授的知识。

4、温故而知新。故,形容词活用作名词,旧(学过)的知识;

新,形容词活用作名词,新知识。

5、见贤思齐焉。贤,形容词活用作名词,贤明的人。

七、特殊句式

1、判断句:"是知也。"

2、省略句:"可以为师矣。"-- 可以(之)为师矣。

3、倒装句:"仁以为己任。"-- 以仁为己任。

八、成语积累

1、不亦乐乎

--不也是很快乐吗?表示十分高兴;表示情况令人满意;

表示程度过甚,达到难以应付的地步。

2、温故知新

--温习学过的知识,得到新的知识(理解和体会)。

3、见贤思齐

--看见贤人(有道德、有才学的人)就向他学习,希望能和他看齐。

4、三人行,必有我师

--几个人一起走,一定有我的老师在其中。

5、择善而从

--选择好的学习或依从。

6、任重道远

--任务重,路途远。比喻肩负的责任重大且要经过长期艰苦的努力。

7、死而后已

--死了才停止。形容献出一切。

8、岁寒松柏(岁寒,然后知松柏之后凋)

--比喻在逆境中能保持节操的人。

(寒冷的冬天,才知道松柏树是最后凋谢的。)

9、己所不欲,勿施于人--自己不愿意的,不要强加给别人。

九、文意疏通:

学习态度:

① 知之为知之,不知为不知,是知也。

② 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

③ 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

学习方法:

① 学而时习之,不亦说乎?

② 传不习乎?

③ 温故而知新,可以为师矣。

④ 学而不思则罔,思而不学则殆。

修身做人:

① 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

② 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

③ 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

④ 岁寒,然后知松柏之后凋也。

⑤ 已所不欲,勿施于人。

十、文言文九字翻译法

1、留(专有名词,人名等照译。)

2、补(补出省略成分,如主语,宾语)

3、删(删去不译的词语)

4、换(把古词换成现代词)

5、调(调整倒装句句序)

6、选(根据上下文,选用恰当的词义)

7、译(译出实词、虚词、活用的词和通假字

8、固(固定格式的固定译法)

9、意译(文言文中的比喻、借代、引申,直译不通,用意译)

课外阅读:

孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之,使子路问之曰:"子之哭也,壹似②重有忧者?"而曰:"然,昔者吾舅③死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!"夫子曰:"何为不去也?"曰:"无苛政。"夫子:"小子④识之,苛政猛于虎也!"   (《礼记·檀弓》)

注释:

①"式"同"轼",车前的横木。这里理解为"凭着轼"(表敬意)。②壹似,很像。

③舅:公爹。古时女子称丈夫的父亲。④小子:长辈对晚辈的称呼。

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